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出土简牍与秦汉历史图景的重绘
2019年03月01日 08:37 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:沈刚 字号
所属学科:历史学关键词:传世文献;文书;正史;秦简;吴简;民间信仰

内容摘要:秦汉时代距今久远,留存下来的传世文献数量有限,做具体研究时不免捉襟见肘,因而研究者对这一时段的材料渴求尤为强烈。针对一个多世纪前出土的西北汉塞简牍,王国维在20世纪20年代就认为是当时史学的四大发现。秦汉简牍史料有其特点流传至今的秦汉传世文献,以正史为主,包括史部和子部文献,都是经过史家选择、剪裁过的史料,而中国传统史学有经世致用的理想,因而不免或多或少地蒙上主观色彩。出土简牍丰富秦汉历史图景我们今日的秦汉史知识主要是从传世文献中获取的,它所建立起的时空框架仍然是今人了解那个时代的基础。出土简牍以传世文献构建的框架为基础,对正史记录的细节和盲点进行补充,构成了秦汉历史相对完整的图景。

关键词:传世文献;文书;正史;秦简;吴简;民间信仰

作者简介:

  秦汉时代距今久远,留存下来的传世文献数量有限,做具体研究时不免捉襟见肘,因而研究者对这一时段的材料渴求尤为强烈。针对一个多世纪前出土的西北汉塞简牍,王国维在20世纪20年代就认为是当时史学的四大发现。与此相比,近二三十年来,考古发掘和国内高校购藏的简牍呈几何级数递增。同时,居延汉简等早年公布的大宗简牍也重新整理出新的图版和释文,并且随简文公布的考古学信息也更为丰富。近年来,秦汉史领域以简牍作为研究对象的成果比例激增,成为热点之一。这在一定程度上改变了秦汉史研究的生态,体现出学术研究的时代特征。

  秦汉简牍史料有其特点

  流传至今的秦汉传世文献,以正史为主,包括史部和子部文献,都是经过史家选择、剪裁过的史料,而中国传统史学有经世致用的理想,因而不免或多或少地蒙上主观色彩。简帛是当时书写的主要载体,其内容多样,而且无记载历史的自觉性,正因为如此,它们表现出与一些传世文献不同的特点。

  首先,材料的原始性。目前所见简牍大致可以分为文书和典籍两大类,前者是政府日常行政档案、法律文书等;后者为当时学习或刊用的书籍等。这些都是当时的实用品或对实用文书的模仿(如墓葬中的告地策),是反映当时社会各方面的原生态材料,对于现代史家来说是第一手文献。

  其次,与传世文献的互补性。传世文献以正史为主体,列入纪传的人物以皇帝、高官、贵族为主,虽然也有现代史学更为关注的经济、社会史材料,以及普通人的历史,但从体量看,并非主流,只是作为背景或底色存在。同样,政论家和思想家留存下来的文字,目的在于表达其观点。目前公布的简牍资料恰恰相反,比如以里耶秦简、走马楼吴简为代表的地方郡县行政文书,居延汉简为代表的西北汉塞军政文书等,它们记载了基层官吏年复一年的繁琐工作,而这是保证帝国运转的基础。

  再次,简牍文献内容的复杂性。在纸张作为书写载体普及之前,简帛承担了这一功能。承载日常书写信息的职能导致其内容多样且庞杂,包括当时人日常行为和思想意识需要诉诸文字的所有记录,既有反映知识体系的典籍,也有民间信仰的数术;既有行之于帝国的法律,也有依据制度行事的日常繁复行政。即使我们以“后见之明”做出分类,也难以完全区分其间复杂的情况。

作者简介

姓名:沈刚 工作单位:吉林大学古籍研究所

职称:教授

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