关于马克思主义新闻观在中国的实践，有两种错误的看法：一是过时论，认为马克思主义新闻观产生年代太早，现在已不适用；二是将马克思主义新闻观与新闻自由等对立起来。但在我看来，以上两种错误观点根本站不住脚。

　　马克思主义

　　新闻观不断丰富

　　谈及第一个错误认识，首先，让我们从理论和实践两方面考察，看看马克思主义新闻观真的过时吗？从根本上说，马克思主义新闻观就是站在马克思主义的立场上，以马克思主义的科学方法，观察新闻相关现象，得出有关新闻传播的规律性认识。既然是规律，就要经得起时间的检验。

　　同时，马克思主义新闻观也是与时俱进、不断丰富的，这是它的理论特征之一。例如，经济宣传的问题马克思就没涉及，在他所处的时代没有遇到这样的问题，经济宣传的概念是列宁提出的。同样，对于新媒体的认识，我们也在不断地丰富。比如说，一个简单的问题，什么叫新兴媒体？现在大部分人认为就是互联网。说互联网就是新兴媒体，从新闻传播的意义上来说，是不准确的。如果我们以马克思主义的历史观、辩证法来看，其实报纸当年就是新媒体，四百多年前，报纸从无到有，毫无疑问就是新兴媒体。广播也曾是新媒体。然后是电视，再到现在才是互联网。现在，我们经常把传播载体的形态作为新兴媒体和传统媒体的区别，我不太赞同这个看法。我认为形态当然重要，但更重要的一点是传播的方式不同。传统媒体的传播特点是“一对多”，传播效果的反馈是滞后的。报纸电子版是初期的互联网应用，并没有改变“一对多”的传播方式，也就算不上新兴媒体。是移动互联网带来了“多对多”的新传播方式，这才算得上新兴媒体。

　　从来不回避新闻自由的问题

　　谈及第二个问题，我们首先要明确，马克思主义新闻观及其在中国的实践，从来不回避新闻自由这个所谓的“敏感”问题。2008年，我参加了国际记联大会，这次大会的主题便和新闻自由有关，会上我陈述了我国的新闻自由观。在任何场合，我们都在大方地谈论自己的新闻自由。自由发表言论是宪法赋予公民的权利。但有一点，就是我们不能只谈言论自由，而不顾及其他自由。宪法保护发表言论的权利，但它不保护发表有害言论的权利。一方面有人抱怨我们对言论限制太多；另一方面，在网络上，又什么言论都有。这就提醒我们，一是在该理直气壮的时刻，就应该把道理讲清楚。二是面对新媒体，要做好管理工作，引导舆论的健康传播。这就需要更加强调新闻的真实性、准确性、专业性，要更加强调以马克思主义新闻观为指导。

　　在实际工作中，我们大力提倡正面报道，尤其提倡在做这类报道时，必须对真实、准确、专业方面有更高层面的要求。但确实有些典型报道、重点人物宣传存在不准确、不专业的地方，这就使得传播效果打了折扣。而在议题设置等层面，尤其是新媒体介入以后，我们还把握得不够好，需要做更多的研究。

　　（作者系中国记协书记处原书记）